ابن عاصم « 1 » فإنها اختارت صاحبها عمرو بن فلان « 2 » . فنذر قيس لا تولد له ابنة إلّا قتلها ، فهذا شيء يعتلّ به من وأد ، ويقول فعلناه أنفة . قال المبرد « 3 » : وقد أكذب ذلك ما أنزل الله في القرآن . وروى « 4 » الرواة أنّ صعصعة بن ناجية « 5 » لما أتى رسول الله فأسلم قال : يا رسول الله إني كنت أعمل عملا في الجاهلية أفينفعني ذلك اليوم ؟ قال : وما كان عملك ؟ قال : أضللت ناقتين عشراوين ، فركبت جملا ومضيت في بغائهما ، فرفع لي بيت حريد « 6 » فقصدته ، فإذا شيخ جالس بفناء الدار فسألته عن الناقتين ، فقال : [ لي ] « 7 » : ما نارهما ؟ فقلت : ميسم بني دارم . فقال : هما عندي ، وقد أحيا الله بهما قوما من أهلك من مضر . فجلست معه لتخرجا إليّ ، فإذا عجوز قد خرجت من كسر البيت « 8 » ، فقال لها : ما وضعت ؟ فإن كان سقبا « 9 » شاركنا في أموالنا ، وإن كانت حائلا « 10 » وأدناها ، فقالت العجوز : وضعت أنثى ! فقلت : أتبيعها ؟ قال : وهل تبيع العرب أولادها ؟ قال ، قلت : إنما أشتري حياتها ، ولا أشتري رقّها . قال : فبكم ؟ قلت : احتكم . قال : بالناقتين والجمل ، قال ، قلت : ذلك عليّ ، على أن يبلّغنّي الجمل وإياها ، قال : ففعل . فآمنت بك يا رسول الله ، وقد صارت لي سنّة في العرب ، على أن أشتري كلّ موءودة بناقتين عشراوين وجمل ، فعندي إلى هذه الغاية ثمانون ومائتا موءودة قد أنقذتها . فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم « 11 » : « لا ينفعك ذلك ، لأنك لم تبتغ بذلك وجه الله ، وإن تعمل في إسلامك عملا صالحا تثب عليه » .

--> ( 1 ) هو أحد سادة قومه كان عاقلا حليما حرّم الخمر على نفسه في الجاهلية وذمّها في شعره . وقد قدم على الرسول صلّى اللّه عليه وسلم في وفد بني تميم في سنة تسع فقال عنه : هذا سيد أهل الوبر . وقد ولاه الرسول صدقات قومه ( - نحو 20 ه ) جمهرة الأنساب 216 والاستيعاب 3 / 1294 - 1296 ومجمع الأمثال 1 / 220 والوفيات 1 / 183 - 184 والأعلام 5 / 206 . ( 2 ) في الكامل 2 / 84 « عمرو بن المشمرج » . ولم أعثر له على تعريف في المظان . ( 3 ) الكامل 2 / 84 . ( 4 ) ورد الخبر أيضا في الأغاني 21 / 279 والإصابة 3 / 430 ببعض الاختلاف . ( 5 ) سبق ذكره في الصفحة 81 الحاشية 4 . ( 6 ) بيت حريد : سيشرحه المؤلف بعد قليل . ( 7 ) زيادة من ج د . ( 8 ) كسر البيت وكسره ( بكسر الكاف ) : جانبه . السّقب : ولد الناقة ساعة يولد . ( 9 ) كسر البيت وكسره ( بكسر الكاف ) : جانبه . السّقب : ولد الناقة ساعة يولد . ( 10 ) والحائل الأنثى من أولاد الإبل ساعة توضع ( القاموس : حول ، سقب ، كسر ) . ( 11 ) لم أعثر على هذا الحديث في كتب الحديث ونصه في الكامل 2 / 85 .